Eros and Mythos, An Anthology

Just out: Bardo Maria Gauly and Alexander Arweiler (eds), Henriette Harich-Schwarzbauer (contrib.), Eros und Mythos. Liebes- und Hochzeitsdichtung des vierten bis sechsten Jahrhunderts. Lateinisch und deutsch, Stuttgart: Franz Steiner, 2025.

Contains Latin text and German translation of Sidonius’ epithalamia, among other love and wedding poetry.

In catalogue

How to Talk About God in Sidonius’ Time?

‘How to Talk About God in the Time of Sidonius Apollinaris?’ is the theme of the international conference organised by Annick Stoehr-Monjou in Clermont-Ferrand 12-14 November 2025.

Programme (download here):

Mercredi 12 novembre 2025
Après-Midi
13h30 Accueil
13h45 Allocutions et ouverture du colloque
Conférence inaugurale
14h Laetitia Ciccolini (Sorbonne Université)
Être auteur et chrétien aux IIIe et IVe siècles : quelques réflexions
15h Questions
Session 1 : Discours religieux entre Afrique et Gaule
15h15 David Ungvary (Bard College)
Unsung Heroes : Silence and Violence in Victor of Vita’s History of the Vandal Persecution
15h40 Raphael Schwitter (Bonn)
Sidonius Apollinaris and the religious discourse of his time – An analysis of literary trends in fifth-century Gaul and their impact on modern scholarship
16h05 Questions
16h20 Pause
16h50 Franca Ela Consolino (L’Aquila)
Parler de Dieu dans la Vie de Germain d’Auxerre
17h15 Michele Cutino (Strasbourg)
La réception d’Augustin dans la poésie gauloise du Ve siècle
17h40 Marie Achet-Haushalter (Sorbonne Université)
Une approche sensible de Dieu chez les auteurs latins du Ve s. ? L’influence d’Augustin
18h05 Questions
18h20 Fin de la session
20h Dîner

Jeudi 13 novembre 2025
Matin
Session 2 : Discours et construction d’un èthos chrétien ?
9h Accueil
9h15 Stefan Freund (Wuppertal)
Parler de Dieu en langue virgilienne ? Sidoine Apollinaire et le classique de la poésie romaine
9h25 Katharina Pohl (Wuppertal)
Dank an Gott – Dank an Menschen. Das carmen 16 des Sidonius Apollinaris als Ausdruck des Gottes – und Menschenbildes
9h50 Étienne Wolff (Nanterre)
La construction (après Sidoine) de l’image de Sidoine comme auteur chrétien
10h15 Questions
10h30 Pause
Session 3 : Amicitia et ascétisme dans la Gaule du Ve siècle
11h Laurent Ripart (Chambéry, Univ. Savoie Mont Blanc)
Sidoine Apollinaire, le mouvement monastique et la culture ascétique dans la Gaule de la seconde moitié du Ve siècle
11h25 Pierre-François EVANO (Rennes)
Dynamiques socio-politiques, relationnelles et géographiques des réseaux épiscopaux gaulois au Ve siècle – Le témoignage des sources épistolaires
11h50 Questions
12h05 Fin de la session
12h15 Déjeuner

Après-Midi
Session 4 : Parler de Dieu dans les échanges épistolaires
14h Silvia Condorelli (Messina)
Defensio fidei e defensio civitatis : Sidonio Apollinare e Fausto di Riez
14h25 Stefania Filosini (L’ Aquila)
Dio e la Scrittura nell’epistolario di Ruricio di Limoges : tra presenze e assenze
14h50 Marino Neri (Rome, Pontificia Università “S. Tommaso d’Aquino”)
“Ad portum religionis”: unità di intenti e diversità di accenti nella corrispondenza tra Fausto di Riez e Ruricio di Limoges
15h15 Questions
15h30 Pause
Session 5 : Formes de la piété collective : réflexions et pratiques
16h Johannes van Waarden (Amsterdam)
Sidonius in his liturgical vestments
16h25 Gaëlle Herbert de la Portbarré-Viard (AMU / TDMAM)
Comment dire Dieu au Ve siècle ? L’œuvre de Sidoine Apollinaire, miroir de l’émergence de la culture matérielle du christianisme en Gaule
16h50 Questions
17ho5 Fin de la session
17h45 Au musée Bargoin sur les traces de Sidoine
19h45 Dîner

Vendredi 14 novembre 2025
Matin
Session 6 : Être poète face à la Bible
9h Alice Leflaëc (Strasbourg)
Les sources scripturaires chez Sidoine Apollinaire
9h25 Luciana Furbetta (Ferrare)
Comment parler de Dieu ? Sidoine Apollinaire et Avit de Vienne entre poésie, Bible, intertextualité
9h50 Questions
10h05 Pause
Session 7 : Quels vers pour parler de Dieu ?
10h35 Lucie Martin (Paris, IRHT)
La postérité d’Orientius dans la poésie chrétienne de la Gaule du Ve siècle
11h Céline Urlacher-Becht (Mulhouse, Univ. de Haute-Alsace)
Parler de vers pour construire son image de clerc : de Sidoine Apollinaire (epist. 9, 16) à Ennode de Pavie
11h25 Bruno Bureau (Lyon III)
‘‘Aruernisque canis, Sidoniana chelys’’, parler de Dieu avec la poésie de Sidoine Apollinaire : l’Historia Apostolica d’Arator
11h50 Questions
12h10 Conclusions
12h30 Fin du colloque
12h45 Déjeuner

Si vous souhaitez assister à distance au colloque, merci de contacter l’organisatrice le 11 novembre au plus tard : annick.stoehr-monjou@uca.fr

Mottais on Claudian in Sidonius and More

« Claudien après Claudien : influence et réception du poète Claudien »
COLLOQUE INTERNATIONAL Organisé par Étienne WOLFF
Équipe THEMAM, UMR 7041 ArScAn
16-17 octobre 2025
Université Paris Nanterre, Maison René Ginouvès (MAE), rez-de-jardin salle 1
Contact : ewolff@parisnanterre.fr

Jeudi 16
14h Ouverture du Colloque Étienne Wolff (Université Paris Nanterre)
Présidence Vincent Zarini
14h15 Arianna Fecit (Università di Genova, Université Marie et Louis Pasteur) « L’imitation de Claudien dans la Controuersia de statua uiri fortis de Dracontius »
14h45 Annick Stoehr-Monjou (Université de Clermont-Ferrand) « L’imitation de Claudien chez Dracontius »
15h15 Luciana Furbetta (Università degli Studi di Ferrara) « Enquête sur la présence de Claudien dans la poésie chrétienne du Vème et VIème siècle »
15h45-16h15 Pause
Présidence Angelo Luceri
16h15 Alexandros Antoniadis « Claudian’s monstrous exempla in Merobaudes, Priscian and Corippus »
16h45 Vincent Zarini (Sorbonne Université) « Corippe et Claudien »
17h15 Giovanni Andrisani (chercheur indépendant) « Il dio del tuono. Giove e i Giganti nella Iohannis di Gorippo »
17h45 Gianmarco Rossi (Università della Calabria) « Modèles claudianéens pour des bureaucrates byzantins dans le De magistratibus de Jean le Lydien ? »

Vendredi 17
Présidence Stefan Weise
9h30 François Ploton-Nicollet (École des Chartes) « Présence de Claudien dans l’oeuvre de Mérobaude »
10h François Mottais (Université Lyon 3) « La réception de Claudien chez Sidoine Apollinaire : une lecture politique et esthétique »
10h30 Angelo Luceri (Università Roma Tre) « L’epitalamio per Palladio e Celerina (carm. min. 25): qualche esempio di fortuna e ricezione »
11h-11h30 Pause
Présidence François Ploton-Nicollet
11h30 Alessia Prontera (Università degli Studi dell’Aquila) « I Carmina Minora dopo Claudiano. Percorsi della fortuna dal Tardo Antico all’Età Moderna »
12h Adrien Bresson (Université de Saint-Étienne) et Ainhoa Bourgeois (Université de Paris 8) « Les motifs floraux, botaniques et agricoles : réception des poèmes mythologiques de Claudien »
12h30-14h Déjeuner
Présidence Hervé Inglebert
14h Stefan Weise (Bergische Universität Wuppertal) « Claudianus Graecus – Discovery, Editing and Latin Translations of Claudian’s Greek Poems »
14h30 Vicente Flores Militello (Universiteit Gent/Universidad de Salamanca) « Claudianus Mexicanus ? Claudien dans la littérature humaniste de la Nouvelle-Espagne »
15h Giovanni Ribuoli (Università “la Sapienza” – Institutum Patristicum Augustinianum, Roma) « Une présence timide : la poésie de Claudien dans l’historiographie »
15h30-16h Pause
Présidence Étienne Wolff
16h Hervé Inglebert (Université Paris Nanterre) « Claudien comme source historique de la fin de l’empire romain, de Tillemont à Gibbon »
16h30 Delphine Meunier (Collège Stanislas, Paris ) « Un nouveau testament, de Hella Haasse : Claudien entre histoire et fiction »
17h Conclusion (brève) Étienne Wolff

Vahl on Trauma in Rutilius and Sidonius

Jules P. Vahl, ‘The Wound and The Word: Tracing Trauma in Rutilius Namatianus’ De Reditu Suo and Sidonius Apollinaris’ Epistulae’, BA Honours thesis, Sydney, 2025.

  • Abstract
    This thesis adopts literary trauma theory as an interpretive framework for analysing textual responses to the decline and fall of Rome. It focuses on two late antique authors, Rutilius Namatianus and Sidonius Apollinaris, who respectively witnessed the Gothic sack of Rome (410 CE) and the fall of the empire (476 CE). Chapter One applies Cathy Caruth’s theory of ‘traumatic amnesia’ to Rutilius’ De Reditu Suo, reframing the epistemological, ideological and environmental eccentricities of the poem as symptoms of Rutilius’ inability to articulate the trauma of 410. Only through devices of literary representation can he communicate the trauma lurking beneath his gilded view of Roman supremacy. Chapter Two applies Joshua Pederson’s competing theory of ‘speaking trauma’ to a selection of Sidonius’ later Epistulae. Unlike Rutilius, Sidonius is ready and willing to grapple with traumatic experience in real time, mounting a stubborn defence against the erosion of his culture by the barbaric Visigoths. Chapter Three examines how both authors combat the trauma of their times by surrounding themselves with aristocratic literary communities which perpetuate and immortalise Romanitas. In this way, both Rutilius and Sidonius ‘work through’ their traumatic experiences.

Open access in the University’s repository